Поэма философская. Первые три посылки

Ты еси Петр, и на сем камени созижду церковь мою.

Еванг. Матфея, XVI.18

Introibo ad altare Dei.

Ad Deum, qui laetificat

juventutem meam.[1]

Мне сердце светом озарил

Ты, мой задумчивый учитель,

Ты темный разум просветил,

Эллады мощный вдохновитель.

А ты, певец родной зимы,

Меня ведешь из вечной тьмы.

❉❉❉❉

I

Здесь на земле единоцельны

И дух и плоть путем одним

Бегут, в стремленьи нераздельны,

И бог — одно начало им.

Он сотворил одно общенье,

И к нам донесся звездный слух,

Что в вечном жизненном теченьи

И с духом плоть, и с плотью дух.

И от рожденья — силой бога

Они, исчислены в одно,

Бегут до смертного порога —

Вселенной тайное звено.

9 декабря 1900

II

Вечный дух — властитель вышний тела —

Божеству подвластен, как оно.

Их союз до смертного предела —

Власти тайное зерно.

Вечен дух — и преходящим телом

Правит, сам подвластный божеству:

Власть в общеньи стала их уделом,

В ней — стремленье к естеству.

Их союз — к природной духа власти,

К подчиненью тела — их союз.

И бегут в едино спло?ченные части

Силой вышних, тайных уз.

10 декабря 1900

III

Дух человеческий властен земное покинуть жилище,

Тело не властно идти против велений души.

Сила души — властелин и могучий даятель закона,

Сила телесная вмиг точно исполнит закон.

Так-то объемлемый дух его же обнявшему телу

Властно законы дает, тело наполнив собой.

Тело же точно и вмиг души исполняет законы,

В жизненной связи с душой, вечно подвластно душе.

10 декабря 1900

❉❉❉❉

[1]Войду в алтарь бога. К богу, который веселит юность мою (лат.).

❉❉❉❉