От поминок и панихид у одних попов довольный вид

Известно,

в конце существования человечьего —

радоваться

нечего.

По дому покойника

идет ревоголосье.

Слезами каплют.

Рвут волосья.

А попу

и от смерти

радость велия —

и доходы,

и веселия.

Чтоб люди

доход давали, умирая,

сочинили сказку

об аде

и о рае.

Чуть помрешь —

наводняется дом чернорясниками.

За синенькими приходят

да за красненькими.

Разглаживая бородищу свою,

допытываются —

много ли дадут.

«За сотнягу

прямехонько определим в раю,

а за рупь

папаше

жариться в аду».

Расчет верный:

из таких-то денег

не отдадут

папашу

на съедение геенне!

❉❉❉❉

Затем,

чтоб поместить

в райском вертограде,

начинают высчитывать

(по покойнику глядя). —

Во-первых,

куме заработать надо —

за рупь

поплачет

для христианского обряда.

Затем

за отпевание

ставь на кон —

должен

подработать

отец диакон.

Затем,

если сироты богатого виду,

начинают наяривать

за панихидой панихиду.

Пока

не перестанут

гроши носить,

и поп

не перестает

панихиды гнусить.

Затем,

чтоб в рай

прошли с миром,

за красненькую

за гробом идет конвоиром,

как будто

у покойничка

понятия нет,

как

самому

пройти на тот свет.

❉❉❉❉

Кабы бог был —

к богу

покойник бы

и без попа нашел дорогу.

Ан нет —

у попа

выправляй билет.

И, наконец,

оставшиеся грошей лишки

идут

на приготовление

поминальной кутьишки.

А чтоб

не обрывалась

доходов лента,

попы

установили

настоящую ренту.

И на третий день,

и на десятый,

и на сороковой —

опять

устраивать

панихидный вой.

❉❉❉❉

А вспомнят через год

(смерть — не пустяк),

опять поживится

и год спустя.

Сойдет отец в гроб —

и без отца,

и без доходов,

и без еды дети,

только поп —

и с тем,

и с другим,

и с третьим.

Крестьянин,

чтоб покончить с обдираловкой с этой,

советую

тратить

достаток

до последнего гроша

на то,

чтоб жизнь была хороша.

А попам,

объедающим

и новорожденного

и труп,

посоветуй,

чтоб работой зарабатывали руб.

❉❉❉❉